从Doktor Snake的未切割镜头’S Voodoo Spellbook(圣马丁’s Press)

“如果你想学习如何玩任何你想玩的东西,并学习如何自己制作歌曲,你带你的吉他,你去了十字路口的地方。一个大黑人会在那里走上吉他,他’ll tune it…”
–Tommy Johnson(1896-1956),庆祝布鲁斯曼。

该死的三角洲

我们在神圣的使命上驾驶了密西西比三角洲的核心。我们正试图找到摇滚音乐家的神圣神圣–十字路口在1930年的某个时候,有影响力的布鲁斯·罗伯特约翰逊据称将他的灵魂卖给魔鬼以换取吉他专业知识和名望。没有人知道约翰逊的确切位置’十字路口。所以我们依靠本能寻找它。

我骑着霰弹枪,我们是一个大红色的凯迪拉克’d聘请回杰克逊。特立尼亚德歌手伯爵马洛斯在车轮上,连锁连锁马尔堡和一瓶反叛者吼叫。午间太阳燃烧着,每一个所以我经常把一瓶芽在我的头上冷却。

“你相信罗伯特约翰逊真的把他的灵魂卖给了魔鬼吗?” I asked Earl.

“Yeah, I believe it,” he answered. “如果你,你必须相信它’re black. It’唐的白人’t believe it.”

他解释说Johnson’S的传记商和评论员往往落入两个种族营地:以十字路口和魔鬼在十字路口和魔鬼和众学家做出一致的黑人布鲁斯’T。到目前为止,约翰逊’S白色传记者是大学受过教育的知识分子,充满了夸张的理性。因此,他们将他描述为“existential”布鲁斯歌手在年轻人和悲惨地去世,并将他与奥菲斯,约翰库斯斯和詹姆斯院长等白浪漫的人物进行比较。伯爵完全被这一拒绝了。“They paintin’在一个黑人身上的白色脸,” he insisted. “为什么,以魔鬼的名义自己,唐’他们至少将约翰逊与Jimi Hendrix或Bob Marley的比较!?”

伯爵认为,白人作者倾向于扭曲约翰逊’S故事到它更像莎士比亚的观点’s tragedy “Hamlet”而不是它真的–一个奥德赛进入了不祥之世界。

“你想找到Robert Johnson的关键,然后学习Hoodoo,” he stated. “But there ain’许多白知识分子都有勇气做到这一点。”

在伯爵’S看法,福斯德人协定Mythos周围的罗伯特约翰逊只是揭示了他参与了一个不幸的从业者,他们教导了他的十字路口的神秘洛克。

神话背后的男人

当我们开车进一步沿着密西西比的尘土飞扬的道路时,我们沉默地沉默了,我沉默了 罗伯特约翰逊’s life story —这是粗略和模糊的事实。他可能出生于1911年5月8日,在密西西比州Hazlehurst—Julia Ann Dodds与当地种植园叫做Noel Johnson的众所周知的结果。两年以前,朱莉娅’由于与一些突出的当地土地所有者争夺了Marchetti兄弟,他的丈夫查理被林奇海盗赶出了哈特哈尔斯特。 Marchettis后来从她的家中被驱逐朱莉娅,迫使她派她的孩子,包括罗伯特,与查理一起生活,他在田纳西州定居,他的女主人和他们的两个孩子。但是在1918年或1920年左右,罗伯特回到了三角洲,到了罗宾逊维尔周围的地区,与他的母亲和她的新丈夫一起尘土飞扬的威利斯。当他了解到他真正的父亲是谁时,罗伯特据说罗伯逊作为一个少年。直到他’D被称为Robert Leroy Dodds Spencer。

音乐是约翰逊的长期兴趣。他的第一个乐器是犹太人 ’竖琴和口琴。然而,在他认真地参与吉他之前,他于1929年2月结婚,这对年轻夫妇很快成为预期的父母。但是当弗吉尼亚州只有十六岁时,悲剧袭击了1930年分娩。

截至6月左右,着名的布鲁斯音乐家 儿子家 搬到了罗宾逊维尔。他的音乐深深地影响了约翰逊,他考虑了它“莱斯特,最直接的纯粹情感”他曾经听过,他跟着房子和他的音乐伙伴,无论他们走到任何地方。

到这时,他致力于弹吉他,但显然没有’对于仪器有很多礼物。 Son House说,他在评论他的演奏,“你听过的另一个球拍!你知道,让人们疯狂。他们’d come out and say, ‘Why don’t y’一切都去那里,从那个男孩那里得到那吉他!他’他们跑来疯狂的人’.”

“He’s was so good!”

不快乐和不愿意被纳入咸家 ’靠近奖励的奖励世界,约翰逊离开罗宾逊维尔,并进入三角洲,他的出生地哈特赫斯特附近。在那里,他扮演了Juke关节,这些关节是人们跳舞,喝酒,赌博和听音乐的。他也找到了一个“善良和爱的女人”十多年他的老人,名叫Calletta“Callie”工艺。这对夫妇于1931年5月结婚,但在约翰逊’坚持不懈,他们让婚姻成为秘密。

约翰逊’在密西西比州南部的时间非常重要,因为它在那里他的音乐天赋来了解。当他回到Robinsonville时,Son House和Willie Brown被他的发展震惊了。

“He was so good!” recalled Son. “当他完成后,我们所有的嘴都在开放。我说,‘Well, ain’t that fast! He’s gone now!'”

这是谣言始于约翰逊向魔鬼交易魔鬼时,以换取吉他专业知识。不仅突然成为一个辉煌的音乐家,但他也获得了非凡的魅力,以至于他的性能经常让人群泪流满面,也吸引了许多蓝调球员,注定要在自己的职位上着名,因为他的门徒。在这一切之上,他的职业生涯起飞了。

“他把魔鬼卖给了魔鬼…”

您可以将灵魂销售给魔鬼以换取人才和名气的想法并不是新的。多年来它是黑色养殖的一部分。 Rev. Ledell Johnson(与Robert无关系)描述了他的兄弟Tommy,如Robert Johnson,离开家几乎没有踢吉他,并回到了一场成功的音乐家:

“现在,如果汤姆生活,他’请告诉你。他说,他所知道的原因,他说他把野牛卖给了魔鬼。我问了怎么样。他说,‘如果你想学习如何玩任何你想要玩的东西,并学习如何自己制作歌曲,你拿起你的吉他,你去那条道路交叉的地方,在那里的十字路口。到达那里,一定要在那里得到一点‘那个晚上12.00前12.00所以你认识你’在那里。你有你的吉他,自己踢一块。一个大黑人会在那里走来走上你的吉他和他’ll调整它。然后他’LL玩一块,把它交给你。那’是我学会玩任何我想要的东西的方式。”

儿子议院相信罗伯特约翰逊已经做了同样的事情,也是许多其他布鲁斯球员。

录音

在表现中,约翰逊播放了其他布鲁斯男士的歌曲和他自己的歌曲。根据人群,他还按照Bing Crosby等表演者扮演流行的曲调,以及昔日的各种民谣和昔日的感伤歌曲。当他下定决心时,他走近了H.C. Speir,一个白色纪录店主在杰克逊,密西西比州。 Speir将他送到Ernie Oertle,这是美国唱片公司标签集团的侦察员,他留下了令人印象深刻。 Oertle和Johnson于1936年11月前往圣安东尼奥。约翰逊在五天内完成了大约十六首歌曲,包括“Terraplane Blues”, “善良的女人蓝调”, “Cross Road Blues”, “Sweet Home Chicago”, “I Believe I’ll Dust My Broom”, and “宣讲蓝调(跳跃魔鬼)”。当他完成后,他回到了密西西比州。作为录音艺术家带来了约翰逊的好评;他现在发现渴望和预期的人群几乎到处都是他玩过的。约翰逊于1937年回到录音,这次在达拉斯,他躺在那里“我的踪迹中的地狱”, “黑桃的小女王”, “我和魔鬼蓝调” and “Love in Vain”, amongst others.

在明年,约翰逊乘坐圣路易斯,孟菲斯,伊利诺伊州等地方,回到三角洲。然后,在1938年8月13日星期六晚上,在格林伍德附近的一个Juke联合,约翰逊播放了他的最后一场演出。关于约翰逊的许多谣言’死亡,中毒是最证实的。他的死亡证明是在1968年发现的,核实他在密西西比格林伍德去世。他被埋在附近的摩根城的一个小教堂里。

遗产

关于Robert Johnson的几个确定性之一’生活和音乐是它对流行音乐和文化的持久影响。虽然不是家喻户名,但有些渴望像他一样的人是。 Rock Legends Jimmy Page(LED Zeppelin),Eric Clapton(奶油),滚石和埃尔维斯普雷斯利都受到罗伯特约翰逊的音乐。反过来,他们的音乐对流行音乐,岩石,国家和蓝调的发展产生了巨大影响—以及继续从这些形式派生的音乐风格。

第一个记录约翰逊歌曲封面的人是罗伊克伦纳重新制作的麦克伦纳“Sweet Home Chicago”。覆盖约翰逊曲调的其他布鲁斯是泥泞的水域“善良的女人蓝调”和埃尔莫尔詹姆斯“I Believe I’ll Dust My Broom”。在20世纪60年代后期,Eric Clapton,那么岩石三重奏奶油成名,覆盖“Cross Road Blues” and “From Four Till Late”,滚动的石头做了一个国家风味的版本“Love in Vain”。 LED Zeppelin的Jimmy页面和罗伯特厂使众多参考歌曲的歌曲。“The Lemon Song”(来自1969年专辑“Led Zeppelin 2”例如,借用约翰逊行“你可以挤柠檬’直到果汁跑在我的腿上”; and a lyric in “The Ocean”(来自1973年专辑“Houses of the Holy”)直接提及约翰逊’s “我的踪迹中的地狱。”谣言让罗伯特植物留给了一瓶污垢,据说来自约翰逊’s crossroads.

十字路口仪式

在蓝调和摇滚乐的心脏,这两者都被描述为“Devil’s music”,留下福斯德·契约的阴影,罗伯特约翰逊的癫痫发表。但在浮士东协议后面,Mythos是十字路口的不祥之洛。在罗伯特约翰逊期间的南黑社会’时间,这是一个常见的概念,你可以去十字路口并满足魔鬼。这一概念在非洲信仰中有其根源,守护者居住在十字路口。尼日利亚的Yoruba部落称这个精神eShu,而Dahomey的Fon of Dahomey称之为Legba。这种精神不仅是最高神和众神之间的中间人,而且在人类和众神之间。这就是为什么在全世界所有非洲派对宗教中,十字路口始终首先是在任何仪式中被尊重和呼吁。

十字路口神也是一个骗子。一个不可预测的角色,其笑话和技巧通常是恶作剧和良性的,但有时会变得恶意。骗子的这个方面毫无疑问,当他们到达非洲时,基督徒为什么与魔鬼联系起来。由于奴隶贸易而被带到美国的黑人保留了恶魔名称,特别是在南方国家。但对于他们来说,魔鬼不是’犹太基督教信仰的邪恶恐怖。相反,他是一种管制精神,可以教你身体和心理技能。即使是他的骗子性质也服用了教学功能,因为它表明,难以预测和做出意外,实际上是解决问题的创造性和有效的方法。

通过伯爵的朋友强调了十字路口神的教导方面’S,Rev. Gary Fox,德克萨斯州召唤人,我们在开始奥迪斯西进入密西西比三角洲之前访问过的人。

“The Devil ain’没有人要在身边,” insisted Fox. “他是一种精神,就像任何其他精神一样。 AIN.’t no better, ain’不糟糕。但如果你想学习如何做某事–喜欢如何扮演吉他或班卓琴,或者如何做巫术,那么你必须把自己卖给魔鬼。那’s the way it is.”

我问他怎么会去这件事?

“你必须在午夜的中风到九个夜晚的墓地,然后弄脏一些污垢并带回你,把它放在一个小瓶里,” he replied. “然后找到一个道路十字架,十字路口和午夜的地方,坐在那里,坐在那里,并试着弹吉他。大学教师’关心你在那里看到的东西,唐’t get ‘fraid and run away.’

人们看到了什么?我问。

“主要是他们看到黑色动物。可能是一个黑色公鸡,黑牛,黑狗或猫—甚至是黑色蛇或狮子。通常,它’下雨和雷霆’也。有人说黑烟落下’s you can’看任何东西。然后在最后午夜,将以魔鬼的形式来骑手,骑在闪电速度。你留在那里,仍在玩你的吉他,当他过去了,你可以玩你想要玩或做任何你想要的任何魔法伎俩,因为你已经把自己卖给了魔鬼。”

从Rev. Gary Fox说,很明显,将灵魂销售给Devil’T具有特别的恐怖含义。罗伯特约翰逊周围的神话意味着换取你年轻的名气和吉他光彩,却丧失了你的灵魂并在地狱中度过永恒。但这不是’由实际的不祥草从业者报告的证据诞生了。我开始怀疑将你的灵魂销售给魔鬼的不祥之概念更加隐喻,以描述与你的无意识的心灵,本体本能和创造性方面的联系。在你学会进入恍惚状态的十字路口,因此,生效,让无意识的思想(“Devil”?)前来。我对罗伯特约翰逊发生的事情是他去了一个孤独的十字路口,扮演了一些吉他,并在他们的初始愿景追求中与萨满人经历过的愿景。这允许他无意识或内天才,控制他的吉他演奏–因此,他的音乐家变得杰出。它也给他带来了高水平的魅力–这是您可以学会通过与无意识资源进行深刻接触的东西。

这一切都不是说魔鬼或十字路口的精神,并没有出现在罗伯特约翰逊。这一切都取决于你的现实模型’重新使用。如果你相信魔鬼,就像约翰逊和其他布鲁斯所做的那样,那么魔鬼就会出现。如果你相信无意识,那么无意识会表现出来。重要的是你得到的结果。

Snakeman.’s blues

由日落伯爵而且我已经找到了我们本能地感受到的是十字路口,罗伯特约翰逊将他的灵魂卖给魔鬼。我们停了上凯迪拉克,坐在尘土飞扬的交叉路口的中心。我设置了我的VOX电池放大器,将我的挡泥板Stratocaster吉他插入其中,开始玩缓慢,令人难以忘怀的蓝调与日落相匹配。伯爵吹了他的口琴和它的微妙曲调,然后他轻轻地唱了一个抒情诗我’D写了,这是:

“在当下的热量中,
这个奇迹就像一个古老的雨,
落在时间以北,
在哪里我会等你,等你。
在白尘落下的晚上,
we’LL逃离了平凡的日子。

“听到天空轻轻地溅
在天堂的东侧,
在彩虹之地,
不祥之阳光,莫霍雷瀑布的地方。”

我们之后’D有些东西要吃,我们拔出了我们的睡袋,去了罗伯特约翰逊旁边睡觉’在三角星之下的十字路口。

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